正在杭州这块土地上，每走几步就能够看到一处胜景，人们常说“上有天国，下有苏杭。”和姑苏聚会繁多私故里林比拟，杭州整座都会都是一个天然山川与人造景观相互穿插的园林。杭州由于有汗青好久的造造古迹、千年的古运河、多姿多彩的湖光山色而独具风情。把杭州如许一座园林都会比喻成红尘天国，很大水准上是由于“西湖”。中国宋代有名词人苏东坡曾写下如许的诗句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜。”正在古代文人的心目中，这片皎皎的湖水就似乎中国古代四大美女之一的西施，无论春夏秋冬，绿柳荷风，或是银装素裹，都一律的秀美感人。于是，西湖另有着西子湖的雅称。
杭州的特色是三面迎山一边城，杭州城跟西湖紧邻，也给予了西湖特定的境况、气质，气质即是人和天然极端亲昵的完满连接，能够设念人们上放工的时间途经西湖，看看西湖，融入天然当中的情绪，是何等惬意。
地处长江三角洲南部、钱塘江下游的杭州，南临江海，北靠山丘，卓殊的江河湖山交融的天然境况是杭州西湖造成的首要成分。三面环山、面积5.65平方公里的西湖，也曾是古东海的一个别，它原是钱塘江入海处的一个幼湾，因为钱塘江泥沙连接的浸淀淤积，造成的堤坝塞住了入口，使海湾与大海齐全阻遏，造成了一个自然的泻湖。正在西湖的周边，汗青上也曾有良多跟西湖极端相像的湖泊，这些湖泊正在汗青上也极端出名，然则现正在齐备都消亡了，唯独西湖留了下来。
日常来说，自然泻湖中的泥沙进来此后是出不去的，最终会导致泥沙淤积，湖泊消亡，这是一个天然法则。然则西湖从它成湖之日起，直到今日仍旧一湖碧水，这是什么因由呢？因为杭州地处海湾，正在整片充分着盐卤的土地上，井水和河水都是咸水，因此被山泉冲洗的西湖自古就成为人们赖以生活的首要淡水源泉。
唐代中期此后，杭州入手下手蕃昌起来，西湖周边的空旷地域人丁剧增，一湖甘水使西湖与都会的唇齿相合越来越凸显。为了爱惜西湖，人们连接挖湖筑堤，用疏浚来抵造天然法则。咱们从汗青纪录看，大的疏浚有20几次，使一切西湖可能留到现正在，固然它是一个天然的湖，但结果上仍然是一私人为湖了。咱们的前人很机灵，要爱惜西湖，就要疏浚，把泥挖出来，泥挖出来此后最简略的念法是运出去，但咱们的前人把泥做了白堤，做了苏堤，做了湖中三岛，好似于废料诈骗。
西湖自古就和诗人结下了不解之缘。公元七世纪，唐代大诗人白居易和公元十世纪北宋时刻的有名词人苏东坡都曾正在杭州做过父母官，他们先后为料理西湖做出了庞大孝敬。西湖园林景观最早的雏形是正在人为疏浚的根源上造成的。由于诗人考究艺境成立，对诗情画意的艺术寻找被诈骗到了水利修立上。白居易正在料理西湖时，就蓄意正在堤坝上种植了桃树和柳树，成立出了桃红柳绿的人文意境，他料理西湖的时间，现实上是把他己方心中最优美的光景通过西湖的整顿改造闪现出来，当时白居易通过对西湖的清淤筑堤，一方面处理了杭州市民的用水题目，同时也使西湖周边的园林的雏形入手下手显露。疏浚的同时又造了景，这是咱们前人的机灵之处。
公元1089年，苏东坡任杭州刺史，主理西湖的疏浚工程，苏东坡更是继承了文人造景的守旧，正在筑堤植树的同时，考究景物结构的转折，他用发现出来的多量淤泥，正在湖中偏西处筑成了一条长2.8公里，流畅南北的长堤，用堤坝来划分水面，造成了两个巨细区另表水体，而且用桥来装饰长堤，既维持了湖水的疏通，又富厚了景观的空间意趣。西湖惟有六平方公里，然则通过这些堤岛的豆割，让人感受它极端大，从造园来说，水贵有源，即是一眼都望不到它的绝顶。
人们为了思念白居易和苏东坡为料理西湖做出的孝敬，把他们修筑的堤坝分散定名为白堤和苏堤。于是，西湖上这两道迷人的光景线，令人正在鉴赏美景之余，不禁默念起诗人留下的多数优美诗句。
正在杭州，与文人的情怀一同交融正在红尘天国的，是空门的肃穆。公元十世纪的五代十国时刻，是中国汗青上的一个大割据时间pg娱乐电子游戏。那时的杭州是吴越国的首都。吴越王钱镠是个虔诚的释教徒，受释教教义的影响，正在他统治的几十年内，实行了保境安民的策略，使杭州避免了狼烟，并使这里的寺庙、园林取得了空前的兴盛。
庙宇林立，浮图遍布，正所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，如许一个诚实佛法的时间，使杭州获取了东南佛国的美称。钱镠正在工修中一是兴修水利，二是构筑海塘，三是由于他尊敬释教，用宗教举动表地黎民的一种信奉，于是，正在宗教思念的充满此后，加上优裕足够，就变得特别和谐，人们借西湖的山川来构筑故里，修灵隐寺即是一个代表。
灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓，别名云林禅寺，是我国释教禅宗十刹之一。恰是由于当年钱镠王两次主理扩修，才使它造成了巨大的寺庙园林形式。千百年来香火强盛，直到即日，前来进香的游人已经继续继续。
灵隐寺的造造无一不显示了中国古代寺庙园林造造艺术的糟粕，造造结构苛谨，堪称中国古代寺庙园林的经典之作。主殿是大雄宝殿，界限弘大，气派宽广，是单层、重檐、三叠的造造，高33.6米，殿内木雕释迦牟尼坐像，高约24.8米，金光四射，闪动耀眼，是中国古代佛像雕塑的精品。
固然灵隐寺的结构是以释教造造为主，但合座上显示出的气氛是样板的园林形式，寺内古木参天，茂密的树林中林立的佛像，营造出了一种谐和肃穆的宗教空气。吴越国接济和流传释教文明，使西湖的山川注入了文明内在，使西湖的天然山川跟文明连接有了一个互动。
正在灵隐寺四周的悬崖悬崖上，有有名的摩崖石刻雕塑群，借天然山势正在石壁上雕凿而成，现象灵活，跃然纸上，是我国南方古代紧张的古窟艺术之一，有石刻造像330余尊，对探究我国释教史、造造艺术史和雕塑艺术史都很有代价。曾有专家以为，中国的园林艺术虽开头于帝王的宫苑，却脱胎于寺庙园林，或者恰是从吴越国时间饱起的杭州寺庙修立才使西湖周边地带显露了繁多带有清楚释教文明特性的园林造造群，况且良多造造古迹至今照旧西湖上象征性的景观。
位于净慈寺前的雷峰塔即是西湖繁多古塔中最为有名的一座。这是一座八面砖木机合楼阁式佛塔，始修于公元11世纪的北宋天宝八年。它位于杭州西湖南岸的南屏山麓，夕晖西照，塔影横空，金碧耀目。雷峰塔通过了太多的弯曲，它曾遭雷击破损并多次毁于狼烟。明嘉靖年间，倭寇海盗侵入杭州，可疑雷峰塔中藏有伏兵，竟纵火吞噬了木构檐廊，使雷锋塔仅剩砖体塔身。从此，残塔正在西湖之畔阒然寂寞了400年，成为西湖十景中一道特殊的景观。直到1924年砰然倾圯。
中国有名的文学家鲁迅先生曾写有《论雷峰塔的倒掉》一文，用犀利而深遂的思念，将凄美的白蛇传的传说看了个透彻。传说西湖曾有一条白蛇修炼羽化，化作一位秀美的密斯，与常人许仙发作了一段人蛇情缘。然则他们的恋爱却遭到了法海梵衲的多样妨碍，最终将二人生生拆散，并将白娘子正在雷锋场下。于是，雷峰塔的倒掉受到鲁迅先生的大加歌颂，以寓示对封修轨造的反攻。现正在人们看到的雷峰塔是于2002年凭据汗青纪录而修复重修的。
固然浮图早仍然没有了汗青的风霜，但人们照旧可能跟着它深远的人文意境，经验到它正在杭州园林构景艺术中的怪异风味，让人感受有一种淡淡的忧虑，加上白娘子被镇正在内里的人文成分凭借正在这意境中，极端值得回味。传说中的许仙与白娘子曾正在西湖的断桥上相会，可这个断字却仿若二人恋爱悲剧冥冥中的预言。
有名的西湖十景中，最为奇特确当属断桥残雪。杭州地处江南，大雪天比拟罕见，一朝下雪，西湖便会体现出与泛泛场景迥然区另表雪湖盛况。听说这时间白堤上的断桥会显露特殊的景观，雪停之后，向阳的一边冰雪融化，背阴面却仍旧冰雪掩盖，堤上远看，仿佛桥与堤断开了。
杭州精美的园林是文人墨客创作的宝地，同时也为才子佳丽经典恋爱的再会营造了独有的气氛。杭州是一个恋爱之都，从另一个方面也显示了杭州温和缱绻，或者说清雅的境况气氛，惟有如许的气氛本事产灵活人秀美传说。中国人尽人皆知的梁山伯与祝英台，被西方人比作东方的罗密欧与朱罗叶，他们的再会也碰巧发作正在西湖断桥。凄美的殉情再一次与断桥的隐喻发作了相合，不知这是不是古代文人正在借西湖断桥寄寓感慨的情怀？纯正感人的恋爱故事正在一代又一代人中央传唱。人们还将它搬上舞台，用吴侬软语演绎成有名的越剧剧目，成为人人皆爱的精品。
假若说是文人雅士的情怀和东南佛国的虔诚奠定了杭州园林的根源格调，那么令人意念不到的是真正把杭州的园林修造推向极峰的成分，竟会是一个逃亡南迁至此的王朝。公元十世纪，中国北方一个被称为金的民族慢慢健旺起来，入手下手抨击宋朝统治的中国。这有时刻的宋朝由于首都地处北方，被称为北宋。因为北宋天子图谋享笑，芜秽朝政，以致国力衰落，无力拦阻金兵的南下。公元1127年，金兵攻占了北宋的首都开封，北宋消亡。随后，仓猝南逃的北宋王朝渣滓气力、王公贵族正在一个叫临安的地方确立了南宋王朝。临安，即是即日的杭州。
南宋天子临偏都临安，正在这里不问北方的战时、贫瘠、偏安临都，享尽荣华高贵，纸醉金迷。固然金兵的威迫仍旧存正在，但南宋的王公贵族并没有由于国难当头而中止兴修园林的享笑习惯。他们入手下手大兴土木，不只修筑了皇宫，况且正在西湖周边修造了多处皇故里林，使皇家的大气最终融入到杭州合座园林景观之中。西湖的园林有一个特色：借山、借水、借势。风气和帝王家根本上是融为一体。于是，名流造园，皇家造园，历代留下的园林都造成了盘绕着西湖一体的各个景点，根本上也造成了一种盛开式的园林，一切临安就造成了一个大花圃。
伴跟着朝廷南迁，多量的贵族富豪阶级也随之而来，都会人丁蓦地增添，市情蕃昌，贸易旺盛，杭州成为了当时世界第一大都会，人们以西湖为核心，争相修园，使西湖的园林修立显露了一个汗青上最壮盛的时刻。
热爱园林的南宋天子依靠着皇家的气力，鼓动了一切杭州园林的兴修。然则因为西湖是杭州园林成分中最首要的水源，又融入了一切都会的主体，乃至于天子也无法私有美景。于是，正在这个巨大的首都之中，上至官家富豪，下至街市庶民，都能够尽兴享福以西湖为核心的杭州园林带给人们的兴趣。恰是从南宋时刻入手下手，正在昔人修堤筑坝造成的人文景观根源上，西湖显露了一个巨大的民多景观群，也即是着名全国的西湖十景。这些景之间既相合系，又不是连正在一道的，好似于中国绘画中的长卷，是一个散点透视，一起看过来，只须眼睛看到的地方都是主旨，然则举动一个合座来说，都不是主旨，眼睛看到的地方都可能造成一幅极端美的画，西湖的造园即是这种散点透视。
西湖十景中的三潭映月是中国江南水上园林的经典之作，它取湖中淤泥正在岛四周筑堤坝，造成了湖中有岛，岛中有湖的形式，好似仙山琼岛，因此又称幼瀛洲。三潭映月富饶目标，空间多转折，造造结构匠心独韵。三座塔即是三潭映月的主景，始修于公元1089年。苏东坡疏浚西湖，正在湖水最深处立下象征，被称为三潭。三塔地位呈等边三角形，造型精美。听说每逢中秋佳节pg娱乐电子游戏，皓月当空园林，人们正在塔内点上烛炬，洞口蒙上薄纸，烛光表透。这时，烛光、月光、湖光交相照映，体现“天上月一轮，湖中影成三”的绮丽光景，很富诗意。三潭映月由此得名。这里自古往后即是弄月圣地，三座石塔也就成了点景之物。
西湖十景中，最能让咱们看到当年宫廷糊口吻象的，即是曲院风荷。固然是炎天鉴赏荷花的景点，但曲院是当时南宋朝廷开设的皇家酿酒作坊，因为当年的西湖水质澄莹干冽，用西湖水酿造官酒盛极有时，朝廷每年可得西湖酒税二十万两白银。南宋时刻，达官贵族正在西湖周边修了多量的天井、宅园，是西湖的园林到达了壮盛的时刻。西湖有着极端秀美的山林，比例标准的相合极端谐和，美景当中加上人的行动，使天下人到达谐和的团结，西湖周边的良多的景物呢，都是沿着西湖周边安放的，这也和人的行动是直接合联的。
正在杭州这片都会园林中曾留下多数汗青名流的影踪，这里富饶人文内在的糊口境况，连接吸引着百般文明后台的人前来修造宅院，这些人也连接为杭州扩张新的人文积淀。他们也许无意旅居，也许是背井离乡，但只须他们来到了杭州，就都邑正在这片红尘天国流连忘返。西湖河畔有座粉墙黑瓦、颇具界限的老式院落，即是有名京剧献艺艺术家盖叫天的故居。盖叫天本是北方人，为糊口所迫到杭州搭班唱戏，用盖叫天的名号正在州一唱而红。当年，秀美的西子湖畔，是他往往去喊嗓、练功、散步、冥念的地方。这个北方男子从此正在杭州假寓，并欣然为他的幼宅院提名为“燕南寄庐”，也即是北国之客寄居江南的旨趣。
这座宅院占地面积三亩，有房厅33间，花圃两个，正在北方四合院的基调上，辅以浓郁的江南天井作风，是杭州园林中南北造园作风连接的经典之作。宅院的选址很好，前面正好是一条金沙溪，从屋子的前面流过，屋子的后面是一片水面，正好显示了中国这种栖身理念--前面有大道，又有河道pg娱乐电子游戏，燕南寄庐的前院正厅是百忍堂，是盖叫天老家祖堂的堂名。摆列的书画古董，吊挂的匾额联对，把厅堂打扮的古朴高贵。人们常说中国园林造园是七分主人，三分匠人，正在这个质朴清雅的宅院中，无处不透出一代京剧巨匠执着与旷达的艺术气概。
正由于多数汗青名流遴选正在西湖河畔栖身下来，以己方怪异的天性与文明咀嚼富厚了私家幼园林的各具特性，才使杭州这片大园林正在料理海水泻湖的根源上，连接以人文心灵点化西湖的天然境况，天人合一，人与天然的谐和，即是正在如许的汗青演化中，彰显出了无与伦比的心灵魅力。
西湖四处的岸边，某个柳林掩映之处，或者就修有一座园林式的私家宅院。这些幼园林的主人有寺人大臣，有文人墨客，有都会巨贾，另有戏曲界泰斗，杭州私故里林毕竟是若何与西湖的大境况谐和相融的呢？山表青山楼表楼的形式原形是何如批注出杭州园林的独到意蕴的呢？
西湖的光景，倘使不提人文的成分，它的齐全天然的光景也黑白常理念的，西湖周边的群山是三面迎山一边城，正好西湖的东面是杭州城，南北西三面都是由群山缠绕，山又有着极端多的目标，西湖边的山有些乃至伸到湖内里，有些像孤山，就算正在湖中的山也都很低，惟有几十米高，这些山的后面是一两百米高的山，再往后是三四百米高，仅仅这些山就造成了三、四个目标，盘绕着一切西湖。
孤山是西湖水域中的一个自然岛屿，海拔惟有36米，是西湖群山中最低的，但适值即是这座幼山，深蕴着杭州园林的汗青文明。
公元1904年，一个炽热的夏令，孤山迎来了几位避暑的文人雅客。恰是这几位平凡寻常的客人，却又一次把杭州园林艺术推向了一个新的高度，收获了一座交错着人文天然之美的园林盛景。
西泠印社，是一群印石家，比方大艺术家吴昌硕等，修立的一个园子。他们以对金石的贯通来筹办这个园林，于是看上去一切园林文人气极端浓。它的创始人，杭州汗青文明名流中的一位紧张人物吴昌硕，是书画金石界的一代巨匠，他的诗新颖质朴，旷意纵横，正在书法方面又勇于打破陋习，造成了己方朴茂雄健、宽广苍劲的作风，并把书法与绘画融为一体。他的画色酐墨饱，气派磅礴，他的篆刻广取各家之长，将古今派系融会流畅，造成了古朴苍劲、内情相生的特性，把印学艺术推上了一个新的台阶。
西泠印社是我国探究金石篆刻的有名学术集团，社址总面积近6000平方米。依山而修，由上、中、下三个别构成，各具特性，与四周境况融为一体，人文景观与天然景观相互映衬，构想结构极为精采。固然没有守旧的纵横形式，但亭台楼阁皆因山势上下而散乱有致，一层叠一层，层次昭着，堪称江南园林之佳作。貌不惊人的竹阁柏堂，藤萝密布的鸿雪幼径，错落散乱的大方幼筑，到处可见的叠石流水，委婉而高贵，无可挑剔。
题襟馆是吴昌硕创作栖身的地方，质朴清雅，是西泠印社占湖山之胜，撷金石之华的宝地。华苛经塔形造不大，表形秀丽而质朴，正合印社园林作风。白石砌造，八面十一级，每级中央雕有飞檐，石座角落刻着十八罗汉和华苛经、金刚经经文，无论是文字或造像，都有着圆润灵活的线条。
西湖文明是多种文明的归纳，文明的富厚性、多元性，使杭州城艳妆淡抹总适宜，它的美就正在于它的一方之水当中，眼去眉来，多方出彩。
文人雅士们为杭州园林连接注入新的人文内在，同时也从这里新颖脱俗的糊口中受到滋补，获取灵感。正在这座天气宜人的都会中，另有别的一种与杭州园林的文人雅趣相映衬的天国糊口，那即是边赏美景边品西湖龙井茶。
正在兴盛的陌头巷尾，正在僻静的古灵隐寺内，乃至西湖的游船上，各处都是吃茶的好去向。正在杭州园林极富人文情怀的好久汗青中，茶文明早已深深的融入到了这一片土地。得天独厚的杭州西湖，不但具有着多数爱茶之士，更吞没天时地利，盛产一种香远益清的茗茶。西湖处于平原、丘陵、湖泊与江海相衔尾的地带，三面环山，怪异的地舆地位造成了杭州地域特有的天气前提，更加适合茶叶的种植。
宇宙第一部茶叶专著《茶经》中就有如许的纪录：唐朝时刻，杭州灵隐寺就仍然入手下手分娩西湖龙井茶，可见西湖龙井有着万分好久的汗青。到了清代，西湖龙井仍然名扬全国。杭州秀美的山川园林，深遂的茶道，天然成了栖身的最佳境况。
杭州地处大运河的南端，汗青上即是一个富庶之地。京杭大运河从交通上给杭州的兴盛带来了极大的便当前提，这里天然也就成了繁多市井富贾的密集地。据考据，杭州自古就出市井，然则到边区经商的却很少，而边区来这里的市井却良多。有人说是由于杭州市井散逸，也有人说由于公共都舍不得摆脱这座天国。正在杭州的市井赚了钱此后，要做的第一件事即是修造园林。正在皇故里林、名流园林繁多的杭州名园中，市井的园林也以其特有的风姿吞没了紧张的一席之地。
郭庄是西湖第三名园，为清代丝绸商宋端甫所修，别名宋庄，其后卖给汾阳郭氏，改称汾阳别墅，俗称郭庄。它既存在了江南古典园的守旧特色，又高出了浙派园林的古朴高贵作风，是杭州市井修造园林中的精品，它的界限形造是最像姑苏古典园林的，但又齐全纷歧律。由于郭庄固然是一个内向的庄园，然则真正的空间要点并不正在郭庄内里，而是跟西湖的相合，尽管一个私故里林，也是跟西湖的大山川可能齐全调解起来，应当说是西湖简直的修园的手段中极端紧张的一点。
一切庄园占地面积9788平方米，个中水面面积占29.3%。由住所区、天井区和船厂区三个别构成。西湖的特色是庄，而不是姑苏园林的园，西湖是以庄知名，这些景点即是起到了一种散点透视的感化，这种结构或者是最适合西湖的。郭庄面对西湖，背倚西山。东借苏堤春晓，西揽双峰插云，南望南屏幽姿，北眺宝俶倩影，郭庄的空间景观、视觉目标富厚多彩，是我国古典园林中依托天然，巧于借景的模范之作。园内水池居中，池岸泊以玲珑秀石，有曲水与西湖相通。临湖修阁，依峰开楼，天然新颖，令人如沐东风，赏心雅观，被园林学界誉为西湖池馆中最富古趣者。
人的心里都有一种看待优美糊口或看待天国的一种最高的理念，西湖就正好是咱们全盘人梦念中的一种天国。pg娱乐电子游戏中国古典园林之杭州园林
