pg娱乐电子游戏官网童寯，与吕彦直、梁思成、刘敦桢、杨廷宝合称“开发五宗师”，是我国近代造园表面查究的开采者，著有《江南园林志》《造园史纲》等经典作品。

　　《东南园墅》是其老年于病榻上用英文书写的终末一部著述，也是其近半个世纪查究的结晶，获得业界极高评议。

　　东南园林之精彩，冠绝中国。拙政园、留园、瞻园、豫园、寄畅园……《东南园墅》图文并茂，概览中国东南区域拥有代表性的20余处、40余座园林，从赏园之趣、造园之法到园林之史，深切解析园林的美学内在，与中国文人的合联，悉数细述开发与结构、装修与家具、叠石、植物装备等营造技法以及中国园林的史乘变迁等，实质丰裕，字字珠玑。

　　1983年3月28日，一代开发宗师童寯离世。1982年7月，童先生因身体不适住院搜检，查出膀胱癌晚期扩散。那段期间，童先生心心念念着一件事，即是完毕《东南园墅》的书稿。亲朋回想，童先生身上插着管子，还正在看报、看原料，还正在念叨：“我要速点好，尚有很多事宜要做。”

　　凭据开发学者张琴撰写的《永夜的独行者：童寯1963-1983》，《东南园墅》写作缘起，是1977-1978年时间童寯款待欧洲的一个代表团，良多成员公然认为中国园林是研习日本的，正在那时，童先生就有了意向，要改进这种明白过失，要让宇宙更多地明白中国园林。这也是《东南园墅》为何用英文写作的来源。

　　现由童寯之孙童明执笔的《东南园墅》中译版选取了通俗的文言，我猜念来源有二。第一，童寯先生正在1936年完毕了代表作品《江南园林志》的初稿，该书被誉为中国近当代园林查究的开山之作园林，童先生凝炼精简的写态度格也就此确立，贯穿于从此的每部作品。第二，中国园林的性质特质是“文人园”，无时无刻不正在显示中国守旧文人的情趣谋求，点景题额、楹联诗话，文言的表达式样较之深奥口语，昭彰正在气韵上更切近作品的重心。

　　《东南园墅》开篇，就把中国园林与山川画做了一番较量：“旧派论园者，认为绝妙佳园，必由图画老手施以神机妙算。”绘画与园林的亲热合联，借用另一位园林巨匠陈从周先生的话，一句即可明确。陈先生的《说园》有言：“远山无脚，远树无根，远舟无身（只见帆），这是画理，亦造园之理。”中国古代造园名家良多都是画家，例如王维和他的辋川别业。明代是中国园林的旺盛时代，更有很多八斗之才擅图画的大方文士，例如计成、文震亨、李渔。陈从周和童寯两先生的书画成就都是极高的，于是他们品鉴园林的目力也很独到。

　　正在这一点上，童先生是自认“旧派”的，于是他效力描写“如画之园林”。陈从周曾引童寯之言，谓拙政园“藓苔蔽途，而山池自然，图画淡剥，反觉逸趣横生”。两人属目皆正在于，叠山理水，天然情趣。江南水泽，石木相映，组成园林主景。植物装备，家具装修，室香闺表，造成谐和的同一体。园林空间或壮阔、或静敛、或幽邃，转角有洞天，游园观景就似乎鉴赏渐渐铺陈的中国画之长卷园林。从个别山石堆叠、林木修葺，至具体的构修，都调解诗情画意，人正在画中游，得悟中国园林文明艺术之意境。

　　童先生很注意“叠石”之技巧。《东南园墅》说：“守旧中国园林，假山为最怪异之物。” 早正在16、17世纪，当“中国风”吹拂欧洲，凡尔赛宫的草坪上就闪现了中国式的凉亭，日本美学对欧洲产生影响，那要到19世纪晚期了。况且，日本庭园自己亦受中国很久影响。童先生夙昔就写过《石与叠石》，指出中国的造园文艺于六朝末期由高丽传入日本，取掇山之空洞审盛情趣，构成枯山川，具释教禅宗隐义，与我国假山之玲珑原委异趣，可称为叠山艺术之一变。然则，叠山正在西汉园林中即已见纪录，梁孝王兔苑之“岩”“岫”，袁广汉园中“构石为山，高十余丈”，以开其端。为假山者“以其意叠石”，唯画家能掌其标准气魄。造园是中国文明的英华，最能显示人与天然相亲、相融的概念。

　　园林要植根守旧文明，但童寯先生绝非只夸大复古，更不央浼开发物必如故式兴造。童先生对西洋开发与美术有着深切体会。其从前肄业美国宾夕法尼亚大学开发学院，后正在费城及纽约分辨使命了一段期间，从此又考查欧游。他早期撰写的《新开发与派别》似乎点将录，对西方开发派别一五一十。这种宇宙性的目力，同样固结正在《东南园墅》里，每每注视中西园林的较量。例如，欧洲人和中国人都爱“光景”，亚历山大·蒲柏说“全豹园艺皆绘事”，18世纪英国谋求“如画美”，热爱山野光景，可是，童先生指出“光景”存正在区别。中国园林夸大因地造宜，马上取材。园林常借山地斜坡，或引水入渠，九曲十八弯，拱门、长廊、幽径、画壁，营造人文气味的联念空间。而欧洲园林呢？童先生举例，从波波利花圃远眺博鲁乃列斯基穹顶之感人意象，从梅蒂奇别墅平台喷泉之后方，鉴赏圣彼得大教堂穹顶之壮美，西方园林夸大树木、花卉和泉池之间的比例合联，嗜好用对称轴线计划它们。正在西方，公园与私家花圃并无太大的区别，欧洲人造园或作巨头标记，或作陶冶强壮体格之用，继承于古希腊、古罗马的文明更偏好宏丽壮丽。中西文明的分歧，正在造园上呈现得相当昭彰。

　　中国古典园林是雅致的幼我化艺术，而跟着期间的繁荣，对大家景观的绽放性提出了新的央浼，若何将古与今、中与西融汇一体，正在更高的层面上研究民族文明的兴盛，这也是童寯先生的遗愿吧。一代造造宗师笔下中国“如画之园林”